난정기(蘭亭記)-왕희지(王羲之)
永和九年歲在癸丑暮春之初(영화구년세재계축모춘지초)에 : 영화(永和) 9년 계축(癸丑) 늦은 봄 초에
會于會稽山陰之蘭亭(회우회계산음지란정)하니 : 회계산(會稽山) 북쪽 난정(蘭亭) 에 모였으니
修禊事也(수계사야)라 : 계제사를 지내기 위해서이다.
群賢畢至(군현필지)하고 : 여러 현사(賢士)들이 모두 모이고
少長咸集(소장함집)이라 : 젊은이 늙은이들이 다 모였구나.
此地有崇山峻嶺(차지유숭산준령)과 : 이 곳은 높은 산과 가파른 고개가 있고,
茂林修竹(무림수죽)하고 : 무성한 숲과 길게 자란 대나무가 있고
又有淸流激湍(우유청류격단)이 : 또 맑은 물과 격동치는 여울이
映帶左右(영대좌우)라 : 좌우를 죽 비추고 있다.
引以爲流觴曲水(인이위류상곡수)하여 : 물을 끌고 와 굽이치는 물에 잔을 흘려 보내게 만들어
列坐其次(열좌기차)하니 : 차례대로 둘러앉으니,
雖無絲竹管絃之盛(수무사죽관현지성)이나 : 비록 거문고와 피리는 없지만
一觴一詠(일상일영)하니 : 술 한 잔 마시고 시 한 수를 읊으니,
亦足以暢敍幽情(역족이창서유정)이라 : 그윽한 마음 활짝 펴기에 충분하도다.
是日也天朗氣淸(시일야천랑기청)에 : 이날 하늘은 깨끗하고 공기는 맑으니
惠風和暢(혜풍화창)하다 : 봄바람은 따스하고 부드럽구나.
仰觀宇宙之大(앙관우주지대)하고 : 우주의 넓음을 우러러 살피고
俯察品類之盛(부찰품류지성)하다 : 만물의 풍성함을 굽어살핀다.
所以遊目騁懷(소이유목빙회)가 : 눈을 돌려 회포를 달는 까닭은
足以極視聽之娛(족이극시청지오)이니 : 보고 듣는 즐거움이 충분하기 때문이니,
信可樂也(신가락야)로다 : 진실로 즐길 만 하구나!
夫人之相與俯仰一世(부인지상여부앙일세)에 : 사람이 태어나 하늘을 우러러보고 땅을 굽어보며 한 세상을 서로 더불어 살아감에,
或取諸懷抱(혹취제회포)하여 : 혹 어떤 이는 마음에 품은 생각을 서로 취하여
悟言一室之內(오언일실지내)하고 : 한 방에서 만나 이야기하고,
或因寄所託(혹인기소탁)하여 : 혹 어떤 이는 마음속에 들어있 것을 생각에 붙임으로서
放浪形骸之外(방랑형해지외)라 : 멋대로 몸밖에서 마음대로 내뱉는 것이다.
雖趣舍萬殊(수취사만수)하고 : 이와 같이 사람들의 취하고 버리는 것이 비록 만가지로 다르고
靜躁不同(정조불동)이나 : 고요하고 급함이 비록 같지 않으나,
當其欣於所遇(당기흔어소우)하여 : 저마다 자신이 처한 경우에 기쁨을 당하여
暫得於己(잠득어기)하여는 : 잠시 자기 뜻을 얻어서는
快然自得(쾌연자득)하여 : 유쾌하게 스스로 만족하여,
曾不知老之將至(증불지로지장지)라 : 늙음이 다가오는 것을 알지 못하였다.
及其所之旣倦(급기소지기권)에 : 그러다가 그 것이 이미 권태로워지고
情隨事遷(정수사천)하여 : 또 이러나는 감정이 일에 따라 옮겨지게 되면
感慨係之矣(감개계지의)라 : 감회가 그것에 이어지게 된다.
向之所欣(향지소흔)이 : 이전의 즐기던 것이
仰之間(앙지간)에 : 잠깐 올려보는 사이에
以爲陳迹(이위진적)하니 : 옛 일이 되어 버리니,
尤不能不以之興懷(우부능부이지흥회)로다 : 더욱 그 것 때문에 감회가 일어나지 않을 수 없게 되는 것이다.
況脩短隨化(황수단수화)하여 : 하물며 목숨의 길고 짧음이 자연의 조화를 따라
終期於盡(종기어진)이랴 : 마침내는 죽음에 다다르는 것이니,
古人云死生亦大矣(고인운사생역대의)니 : 옛 사람이 말하기를, "생사가 또한 큰 것이다"라고 하였으니,
豈不痛哉(기부통재)아 : 어찌 애통하지 않겠는가.
每攬昔人興感之由(매람석인흥감지유)에 : 옛 사람이 가졌던 감회의 연유를 매번 볼 때마다
若合一契(약합일계)라 : 내 생각과 합치되는 듯하다.
未嘗不臨文嗟悼(미상부임문차도)하여 : 아닌게 아니라 글을 보고 애도하지만,
不能諭之於懷(부능유지어회)나 : 마음속에서 그것을 깨우칠 수 없었으니,
固知一死生爲虛誕(고지일사생위허탄)하고 : 진실로 안 것은, “죽고 사는 일이 동일하다는 허황되다.”하고
齊彭殤爲妄作(제팽위망작)이라 : “오래 산 팽상과 일찍 죽은 사람이 같다는 것은 망령되다”는 말이다.
後之視今(후지시금)이 : 뒷사람이 지금 사람을 보는 것이
亦猶今之視昔(역유금지시석)이리니 : 또한 지금 우리가 옛 사람을 보는 것과 같을 터이니,
悲夫(비부)라 : 슬픈 일이로구나.
故列敍時人(고열서시인)하고 : 그러므로 이곳에 모인 사람들을 순서대로 적고,
錄其所述(녹기소술)하니 : 그 지은 바를 기록하니,
雖世殊事異(수세수사이)나 : 비록 세상이 달라지고 세태도 변하겠지만
所以興懷(소이흥회)는 : 회포를 일으키는 까닭은
其致一也(기치일야)라 : 그 이치가 하나인 것이다.
後之覽者(후지람자)도 : 후세에 이 글을 살펴 보는 사람도
亦將有感於斯文(역장유감어사문)이니라 : 이 글에 대한 감회가 있을 것이다. |
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한자성어-伏 地 不 動 